За комуниста тази дата е празник и той си го празнува с право ,защото тази дата му даде властта наготово с помоща на СССР и международните договори със западните страни които ни оставиха във сферата на влияние на комунистическа Русия.Мнозина независими наблюдатели днес признават,че тази дата нанесе най-големи вреди на селското население с установените революционни реформи на комунистическият режим.Те са много прави имайки предвид живота на селянина преди девети и след девети.Ако тази дата носеше щастливо бъдеще за селянина и неговото семейство то той нямаше да  напуска своето село и да се преселва другаде.От 1946г. до 1985г селското население у нас е намаляло с 2,329,800 души.Само за периода 1975-1985г броят на селата у нас е намалял със 101 броя.Такова нещо преди девети септември не е имало ,селянинът не е напускал своя имот своите ниви ,своите животни ,семейството си и преселението за него не е било познато ,по простата причина,че неговата частна собственост ,неговото частно стопанство го закрепостява на село.След девети септември земеделеца собственик на имот е атакуван по две направления-политическо и икономическо.Три години след тази дата през 1947г със закон е забранена политическата организация на българските селяни.Политическите дейци на местно ниво по Околийските центрове и в селата в голямата си част са собственици на частни селски стопанства и те водят тежка политическа битка за запазване на своите стопанства,за запазване на частната собственост за запазване на европейските практики на развитие на обществото.Комунистите след като са овладели силовите министерства МВР и МНО както правят всички диктатури се ползват от услугите на тези ведомства за физическо унищожение на своите политически опоненти.В Бургаски окръг са убити по това време 220 земеделци.Обезправената политическа организация на земеделеца няма силата да защити икономическата свобода за развитие на българското село и то става лесна плячка на комунистите,макар и с остра съпротива и борба за опазване на имотите си.Частната собственост е подложена на терор и хиляди честни и добри стопани на фермите си  са принудени да се откажат и изселят в града.Девети септември за земеделеца е символ на преселението и отказ от селският труд и промяна на начина на живот.Девети септември превръща селянина в градски човек по неволя,който се принуждава да се преквалифицира и да оцелява като наемен работник.Девети септември променя начина на живот и труд на самият селянин на село ,като от частен собственик управлявал успешно своето стопанство,той се превръща в наемен работник управляван от свой съселянин,който в повечето случаи е по некадърен от самият него.Колективното стопанство създадено в българското село има за цел да събере парите на производствота на селото в кооперативната каса,а тя от своя страна да ги вкара в общият държавен кюп от където те ще бъдат разпределяни на свои хора ,както впрочем в момента това правителство прави.Колективизацията на българското село пресели селянина в града по много простата причина ,че парите от труда на селянина от неговото производство не влизаха в неговият джоб,а отиваха в държавата,която със своите некадърни управници ги крадеше и изяждаше ,за да поддържа огромната си диктатурска администрация.